Aqui está em resumo uma análise feita em um encotro de Jovens. Em resumo porque, há nessa análise uma avaliação teológica extensiva e profícua. Á cada tópico foi dispensado uma avaliação concreta e discursiva. Espero humildemente que esse ensaio venha a acrescentar uma pedrinha na constituição teológica do vosso riquissimo ministério. Crescer é um desafio que precisamos abargar, não podemos voltar e recuar. Somente o conhecimento, só que esse conhecimento não está divorciado da presença ativa de Deus. Conhecimento+Presença ativa de Deus formam invariavelmente a base do crescimento da vida Cristã. Os. 6.3, vamos, prossigamos, evoluamos, caminhemos ao encontro do pleno crescimento. Deus lhe abençoe. Pr. Marcio
Tema: Jovem purificar o caminho, o desafio a nossa frente.
Texto: Salmo 119.9.
Introdução: Segundo o texto supracitado todo jovem independente da época, idade, condição social, condição cultural, deve manter-se puro, e essa pureza é resultado de uma ação plena das Sagradas Escrituras. A Palavra tem o poder purificador, isto é, O Espírito age junto da alma transformando os elementos que compõem a alma humana (razão, consciência, vontade, moral, sentimentos) levando-a a um estado de comunhão com Deus. Purificação tem tudo a ver com santificação, e para um entendimento pleno acerca do assunto supracitado, é necessário entendermos teologicamente o sentido e a direção do principio santificação e coadunar com eventos atuais, isto é, sair do campo da teoria e migrar para o dia-a-dia aplicando a santificação no nosso cotidiano. Vejamos então em suma alguns princípios que compõem o principio santificação.
A natureza da santificação. É definida como sendo “a obra da livre graça de Deus, pela qual somos renovados em todo nosso ser, segundo a imagem de Deus e habilitados a morrer mais e mais para o pecado e a viver para a justiça”. Vamos entender essa definição: (1ª) A santificação é uma obra progressiva; (2ª) A santificação é um efeito devido à eficácia divina; (3ª) A santificação é uma mudança de caráter; (4ª) A santificação é uma aplicação do que Cristo fez por nós;
A santificação é “a obra da livre graça de Deus”: Aqui estão incluídas duas coisas: (1ª) O poder ou a influência mediante a qual é ela concretizada é supernatural. (2ª) Deus age livremente, logo alguns alcançam um grau maior de santificação do que outros, isto é, uma questão de favor divino, Ele age como quer, quando quer e do jeito que quer, Is. 43.13.
O homem é incapaz de se mudar sozinho, é preciso que haja uma mudança interna, a alma precisa ser mudada ou transformada, pois não basta deixar um habito ruim, tem que haver mudança e essa mudança acontece em conformidade com uma ação do Espírito de Deus, logo essa mudança pode ser considerada como sendo uma mudança supernatural. É uma mudança da natureza humana, e somente o Espírito de Deus pode efetivá-la. Os maus sentimentos começam a dar lugar aos bons sentimentos; a vontade corrompida passa a tomar atitudes corretas e equilibradas; os pensamentos antes promíscuos passam a dar lugar a bons pensamentos; a moral corrupta que dava vazão a imoralidade é renovada e o senso de correção passa a ser uma constante, a alma está em conexão com o Divino, logo há uma parceria na santificação da alma, Deus o feitor da alma e o homem a criatura. Vejamos as provas bíblicas: 1 Ts. 5.23; Hb. 13.20,21; Ef. 5.25-27.
A santificação é uma obra atribuída ao Espírito Santo desde a eternidade, quando todos os elementos da divindade participaram na estrutura do plano salvifico. Na eternidade o projeto salvação foi plenamente desenvolvido, desde a permissão da queda dos anjos até o resgate do homem por Jesus foi algo projetado e efetivado na Eternidade. O Cordeiro de Deus foi morto antes da fundação do mundo, Apoc. 13.8, já a salvação é efetivada em cada crente continuadamente e permanentemente. A santificação é viabilizada nesse processo, o homem do jeito que está não pode ficar, tem que haver mudança em sua natureza, e essa mudança acontece gradativamente através de uma ação plena do Espírito.
A regeneração é o começo da santificação, mas a obra não está completa desde o inicio. Uma nova afeição é produzida no coração, mas não domina sem oposição. O amor ao mundo, o egoísmo e todos os apetites e paixões carnais até agora reinavam no coração, e a força do habito lhes dá uma influencia controladora que não pode ser extinta prontamente. Daí surge o conflito do qual todo homem regenerado está consciente, a carne milita contra o Espírito, e o Espírito contra a carne, Gl. 5.17. Nessa batalha as propensões carnais muitas vezes ameaçam prevalecer. E realmente prevalecia se Deus não nos tivesse dado suprimento do Espírito de Jesus Cristo, João 15.5. Se separados da videira, os ramos ficam sem frutos, sem seiva, mortos. “Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele”. (I Cor. 6.17), e o Espírito de vida em Cristo, o Cabeça, flui através de todos os membros do corpo, que é a igreja, dando-lhes e preservando-lhes a vitalidade. O Espírito luta contra a carne e habilita os crentes a continuarem na batalha, até o dia em que lhes dará a vitória final, Fp. 1.6.
A natureza carnal conduz o homem ao pecado, mas a nova natureza que em nós está sendo desenvolvida pelo Espírito, 2 Pe. 1.4, nos faz experimentar de plena comunhão com o nosso Criador e Sustentador.
Todo crente, independente da idade, é templo do Espírito (a alma é o lugar predileto da manifestação de Deus), 1 Co. 6.19,20. Quando acontece a aproximação de dois jovens cristãos, ali está patente a aproximação de dois templos que são em per si adoradores Dn. 3.18; 1Co.14.25; cultuadores Rm. 12.1 e sacerdotes 1 Pe. 2.5; 9, logo sacrificadores. A santificação é algo individual, cada jovem deve cuidar do seu ser que é templo do Espírito. No namoro é impossível que não haja o contato físico e não adianta hipocrisia, há contato, e nesse contato pode haver exagero, e ai está o problema, pois no exagero a natureza carnal se manifesta de maneira avassaladora e destrutiva. A inclinação a carne conduz a alma a inimizade em relação a Deus e a morte, Romanos 8.6,7. O namoro com o incrédulo é proibido pelas Sagradas Escrituras, 2 Co. 6.14, porque a cultura incrédula é nociva para a vida do verdadeiro crente que tem em sua vida a presença ativa do Espírito Santo. A beleza estética é importante, 1 Pe. 3.3,4; mas os valores internos devem ser vistos com cuidado e temor. Lembre-se, o namoro nada tem a ver com o ficar. O ficar parece namoro, mas essa prática nada tem a ver com uma vida santa, pelo contrário, todos ficantes na verdade são vazios e fracos, a carne lhes roubou a comunhão, a alegria, o prazer de estar na casa de Deus e a graça de sentir a presença de Deus.
A santificação deve acompanhar o jovem em suas relações com seus pais, pois um jovem obediente a pai e a mãe Col. 3.20, a obediência honra os pais, logo a vida desse jovem será prolongada Êxodo 20.12, prosperada Gn. 39.3, abençoada e glorificada. Filhos rebeldes Jr. 3.14; são maus semeadores, porque a rebeldia é uma forma de plantar, só que erroneamente. Todo rebelde está contaminado pelo vírus que atingiu a satanás. A rebeldia é uma ação de satanás junto da pessoa, logo todo rebelde está sendo influenciado por satanás.
A santificação deve acompanhar o jovem na sua relação com a internet. A visão é um sentido que comunica a alma eventos que acontecem no exterior (a alma é retroalimentada por informações, e as fontes dessas informações são invariavelmente os sentidos). A visão lança imagens que são agregadas na mente, isto é, nas janelas abertas. Essas imagens lá ficam até que a alma desejar formular um pensamento. Para se formular um pensamento a alma se utiliza das imagens que estão conservadas nessas janelas. O pecado está exatamente ai. Uma imagem nociva promiscua se é resgatada e agregada à imaginação daí o mal se manifesta plenamente e o pecado acontece intensamente. Os bate-papos dos sites de relacionamento podem corromper a pessoa como um todo, pois as péssimas conversações corrompem os bons costumes podendo levar a pessoa a um distanciamento da presença de Deus. Vejamos 1 Co. 15.33. Corromper é sinônimo de perverter, as más conversas são provenientes de más companhias e a função dessas pessoas é literalmente perverter, isto é, um retorno intimo a carne e seus prazeres efêmeros.
A santificação deve acompanhar o jovem em sua relação social. Todo ser humano é um ser social, isto é, precisa se relacionar com outro ser humano, pois ninguém nasceu para ser uma ilha isolada no mar da existência. Mas o jovem cristão precisa saber escolher quem será seu amigo (a), e essa escolha deve ser feita via oração, pois uma vida santificada busca sempre orientação em Deus para tudo o que ele ou ela ao de fazer.